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来源:如何报名高职     时间:2019-10-22 10:38:39
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《中国教师报》2019年07月03日第6版

“共同学习”是达成目标的关键,是最重要的设计内容。要实现“共同学习”功能,学生首先要知道怎样学和学什么,还要知道具体可操作的程序和研究的问题。也就是说,“共同学习”过程首先要有“学习方式”和“学习内容”,然后进行学习活动的设计,把“学习方式”细化为学习活动中具体可执行的程序,把学习内容细化为系列问题。纵向上,把学习方式及程序概括为“学线”,学习内容及问题概括为问题线索,那么“共同学习”过程就是围绕“学线”和“问题线”的自主学习,这两条线并行且相互联系。在“共同学习笔迹”的设计中,必须从纵向上清晰展现出这两条线索。横向上,学习方式和学习内容组合成“学习环节”,“学习环节”又分解成若干学习活动,“共同学习笔迹”设计中必须从横向上体现出它们的总分关系。

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(作者系江西赣南师范大学附属中学校长)

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(作者系人民教育出版社科研部副主任、教育学博士)

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据了解,《西方博物学文化》一书由北京大学出版社出版,该书依据博物学、科学史、文化史、环境史、思想史、科学哲学、科学社会学等方面的大量文献,较系统地探讨了西方博物学文化的发展脉络,具体研究了约翰·雷、林奈、布丰、班克斯、伍德、格雷、埃莉斯、梭罗、谭卫道、缪尔、利奥波德、卡森等十多位有典型意义的西方博物学家及相关的博物学文化,首次勾勒出西方博物学文化的概貌,书中也涉及环境史、环境伦理、科技史、认知与性别、生态文明等问题。

而这也正是本次论坛在“传统与现代的会通”主题之下举办4个分论坛的原因,“希望更多的传统文化课程开发出来,做好传统文化教育的专门培训和通识培训,推动传统文化教育与课程的融合。”北京教育学院人文与社会科学学院院长吴欣歆说。

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作为校长,只有我们的心头是灿烂的,才能把阳光洒向每一名学生。用阳光之心,育阳光之人,用心灵温暖心灵。

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对于主编《西方博物学文化》的缘由,刘华杰表示,课题组试图通过该书传递这样一种理念,即博物学历史悠久,经受了持久的检验,适应人类的可持续生存发展,理应得到持续而深入的关注,而博物学是普通读者访问自然世界的入口。在当下,有必要重新认识博物概念,引进和创作更多博物作品,满足人们在“生活世界”中探究大自然的需要,使每个人深刻体认自己是自然生态共同体中的一员,知道自己的限度,约束自身的行为,在态度和情感、理智和操作层面尊重大自然、敬畏大自然。“其实,世界各国历来都有各自的博物理论和实践,只是在近代受现代科技的影响太大,使得自己的博物传统似乎中止、丢失了。从现实角度讲,博物学没有多么高大上,它就在我们身边,学校和家庭可以围绕青少年的日常生活,让其爱上博物学,拥有环保意识,在与大自然的深入接触中健康成长”。

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四是处理好同事互助与专业引领的关系。集体备课不能仅仅是纸上谈兵,更应该落实在课堂实践中、落实在教师同事之间的互助指导式的听课上。通过听课后听课双方应在某些事先预设的都关心的课题方面开展研讨、分析和相互切磋,来改进教学行为,提高教学质量。在进行同事互助听课的同时,学校要充分发挥校内优秀教师的作用,还要想方设法邀请教研员、教学专家等参加教师的集体备课,以起到专业引领的作用。




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